自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大
容易有以下狀況：
廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥
並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。
自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。
慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。
此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。
所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
底下為診所相關門診資訊圖片
| SSll15CEFDE5廣和中醫診所 |
有個年輕人，抓了一只老鼠，賣給藥鋪，他得到了一枚銅幣。他走過花園，聽花匠們說口渴，他又有了想法。他用這枚銅幣買了一點糖漿，和著水送給花匠們喝。花匠們喝了水，便一人送他一束花。他到集市賣掉這些花，得到了八個銅幣。一天，風雨交加，果園里到處都是被狂風吹落的枯枝敗葉。 年輕人對園丁說：“如果這些斷枝落葉送給我，我愿意把果園打掃干凈。” 園丁很高興：“可以，你都拿去吧!”年輕人用八個銅幣買了一些糖果，分給一群玩耍的小孩，小孩們幫他把所有的殘枝敗葉撿拾一空。 年輕人又去找皇家廚工說有一堆柴想賣給他們，廚工付了16個銅幣買走了這堆柴火。 年輕人用16個銅幣謀起了生計，他在離城不遠的地方擺了個茶水攤，因為附近有500個割草工人要喝水。 不久，他認識了一個路過喝水的商人，商人告訴他：“明天有個馬販子帶400匹馬進城。”（美文精選網：www.meiwenjx.com） 聽了商人的話，年輕人想了一會，對割草工人說：“今天我不收錢了，請你們每人給我一捆草，行嗎?” 工人們很慷慨地說：“行啊!”這樣，年輕人有了500捆草。 第二天，馬販子來了要買飼料，便出了1000個銅幣買下了年輕人的500捆草。 幾年后，年輕人成了遠近聞名的大富豪。 故事很簡單，也很有意思。年輕人的成功不是偶然的，因為他具備了現代人的管理素質。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 一、他很有思想：他明白要想得到就一定要付出。他先送水給花匠喝，花匠得到了好處，便給了他回報。這也是雙贏的智慧。 二、他很有眼光：他知道那些斷枝落葉可以賣個好價錢，但如何得到大有學問。所以，他提出以勞動換取。這也符合勤勞制富的社會準則。 三、他很有組織能力：他知道，單靠他一個人難以完成這項工作。他組織了一幫小孩為他工作，并用糖果來支付報酬。從這一點看，他具備領導藝術和管理才能，他用較低的成本贏得了較大的投資收益。 四、他很有信息意識：他可以從和商人的談話中捕捉賺錢的機會，再用較低的價格收購了一大批草轉手賣了個好價錢。這一點，與我們今天在信息時代的經濟貿易非常吻合。 我們每個人都夢想成功，而且財富就在我們身邊。有的人抱怨財運不佳，有的人埋怨社會不公，有的人感慨父母無能……其實我們真正缺乏的正是勤奮和發現財富的慧眼。 +10我喜歡
川西壩子的秋越深，氣候越加陰濕。總的來說，夜里愛下雨，白日多厚云。當然，晴好的日子倒也沒有稀缺得十天半月難遇。通常是陰沉幾天的某個午后，天光突然一亮，滿眼生鮮，恍若人在春天。 在川西壩子生活，最讓人舒心的是，四季都不會缺了綠意和花紅，即便在最寒冷的冬日，溪水也不會凝凍，田野也不會衰敗，處處生機盎然。 陽光和煦，且無亂風襲擾的午后，恰巧有空有閑，我是極愿意去西川佛都羅漢寺內的西廂茶館坐坐。喊一杯花茶，搬一把竹編藤椅到院壩一角，翻開自帶的書，直讀到彩霞滿天，夕陽西下，才從文字里走出，緩緩歸家。 川人是喜歡坐茶館的，但很少獨來獨往。一般都是三五成群邀約了往茶館里一坐，或擺龍門陣吹死牛，或下棋斗地主。不打堆堆不湊熱鬧，獨來獨往一個人傻坐在一邊喝茶的，比較鮮見，難免要扯來一些茶客的眼光。瞟的人，被瞟的人，目光輕觸，多少都有點怪怪的不自然。 當然，也沒人狗拿耗子多管閑事，湊過去開腔搭白。各喝各的茶，各混各的時光，非熟勿擾。 剛回小城的時候，因為愛好文學喜歡涂鴉，逐漸結交了一些當地的文人墨客。關系需要勾兌才深厚，感情需要聯絡才親切。交流也好，請教也罷，必是約到一起先喝茶，再喝酒，似乎，除此皆不能酣暢盡興。 初心是想著，有共同的愛好，相談必歡，即便豪放不到曲水流觴那種雅趣浪漫，至少也可起到相互鼓勵，共同進步的作用。 說文交心，本該隨心隨性。然而，文人也是人。文章可以寫得超凡脫俗高大上，骨子里的夾雜的市井市儈味照樣會時不時冒出一股幾縷來，壞了氛圍。總有人喜歡裝腕扮神，生怕別人不知道他學富五車一樣，說啥事都要引經據典，孔子曰莊子曰老子曰過時老套了，就張口閉口就赫爾博斯說，馬爾克斯道，這斯那斯，撕繞得人牙酸皮麻心肝脾肺裂。 倘若僅僅好顯擺倒也不招人生厭。畢竟，才學，是讓人敬畏和敬仰的。壞就壞在口是心非的假仁假義上。 茶杯一端，閑話就冒：誰誰幾個稿子投出去，全給編老爺斃了。話到此，必剎住，撮一口茶水，不管有沒有茶葉梗巴在了牙埂上，有沒有粘在了舌尖上，都要噗噗地吐幾下，并快速地瞥一圈聽者反應，為將自己的同情心和善良感展現得淋漓明顯，長聲吆吆補上一句嘆：這娃，也夠衰夠喪咯，你們看要不要約他出來喝茶喝酒，讓他換個心情透口氣？ 滑稽的是，誰的作品發表了，上了大型刊物，流言是非一樣少不了：不曉得你們仔細看他發表的那文沒有，題材是個好題材，就是寫得俗套，情節鋪排也有硬傷。話說到這，又心虛起來，怕被人嘲諷是眼紅嫉妒，硬是往臉上擠笑，跟上一句：當然，能發表就是好事，可喜可賀。 座中某人促狹補刀：可喜可賀個啥喲。你們根本就不曉得這其中的水有多深，人家和那雜志編輯的關系不簡單呢！別的不說，光看她和編輯合影照個相，哪一張不是把半個奶子貼在編輯的肩背上…… 意思很明確，誰要是上了大刊，不是靠作品說話，而是靠請客送禮，搞歪門邪道，甚至不惜出賣靈魂和肉體，簡直斯文掃地。 說者那副剛正清高的模樣，直教人要送上膝蓋膜拜。 文人相輕是沉疴頑疾，瞧不起別人操得拙，也見不得人混得好。這種打堆堆生是非的熱鬧，湊一次，就如同吞下一只才從茅廁里爬出來的綠頭大蒼蠅，惡心得要命。本想冒幾句雜音，說大家都是抬頭不見低頭見，何苦非要把人想象得那么齷齪那么壞，又恐自己非神非腕，人微言輕，人家不屑聽。 “我漸漸明白，世間最可厭惡的事，莫如一張生氣的臉，世間最下流的事，莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵還難受。”胡適先生的這段感慨，用在這些“亦師亦友”上，簡直入木三分，活靈活現。而人來到這個世上，不是為了找不痛快的。有了厭嫌的情緒，躲便成了常態。茶館還是要去的，只是不愿約人，不肯被人約，各耍各的，清凈自在。 可能是在寺院內，到西廂喝茶的人多是在寺里燒香拜佛后泡杯茶歇歇腳的老人，就算有幾桌專門到茶館打牌混時間的，也可能感受到無邊佛法，不敢動作粗魯，把牌桌拍得呯呯嘣嘣。所以，一個人到西廂，擇院壩一角看書，不僅可以獨享清靜，還能享受秋日暖陽。至于能否在字里行間隨遇妙曼，修不修得了心，已然不那么重要。 原創： 墨上塵事 +10我喜歡
江蘇省東臺中學|周楷銘 國慶出游，無意發現，不少景區都設置了無障礙通道，以方便游客，但同時又保留了古建筑的高高門檻。 無障礙通道，體現的是對民眾的體諒和包容。而門檻，則蘊含著對文化的尊重。 現代社會，不少文化作品，娛樂場所，常常以“無障礙、零門檻”來吸引大眾。 從文化館的“零門檻”辦館理念，到白話文版的四大名著，這些降低門檻的做法使得許多原本難以普及的文化，走進了尋常百姓家，讓越來越多的普通人能夠了解文化、走進文化。 然而，卻有一些人反其道而行。如陳寅恪、錢鐘書先生都曾堅持用繁體字出版自己的作品，這無疑為閱讀設置了“高門檻”，也讓不少讀者望而卻步。 于是有不少人疑惑：在普遍“低門檻”的現代社會，如此設置“高門檻”還有必要嗎？答案是肯定的。就像古建筑門前的那道門檻，只有愿意跨過去的人，才能欣賞內部的風景。 也正如高門檻的文化作品，倘若缺失了這道門檻，那么誰都可以隨意瀏覽，可是能夠真正讀懂其文化內涵的人恐怕是少之又少。 而有了這道門檻，便只有那些能夠懷著敬意且有能力跨過門檻的人方能閱讀，這些人往往才能理解門檻之后的深刻意蘊。 同樣，無障礙通道也是必不可少的。 這就好比簡體字與繁體字的關系。客觀來說，簡體字確實無法體現很多繁體字字體中所蘊含的深層文化。 那為何當初身為文化人的國家領導人卻做了簡化漢字的決定呢？ 這是因為建國初期，廣大人民群眾大多一字不識。在這種情況下，倘若堅持使用復雜難懂的繁體字，中華文明的火炬或許難以傳遞下去。 這才有了簡化漢字、降低文化門檻這一具有歷史性意義的決定。這讓更多的人得以掌握最基本的文化知識，進而為中華民族的偉大復興打下了堅實的基礎。 無障礙，注重的是廣度；高門檻，強調的是深度。 如果只注重廣度，那么文化的內涵就會被忽視，中華文化也會失去她的底蘊。若是只強調深度，那文化的受眾就會越來越小，中華文明必然難以傳承。 而中華文化之所以能夠淵遠流長、博大精深，究其原因，不外乎其深度與廣度的兼備，兩者相得益彰。 故而，文化傳承，無障礙與高門檻，兩者缺一不可。 +10我喜歡
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